文化和旅游行業(yè)立足自身特點(diǎn)，充分發(fā)揮自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，應(yīng)從四個(gè)方面賦能鄉(xiāng)村振興，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮興盛、鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展，助力“農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富”

　　實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā)、著眼于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、順應(yīng)億萬(wàn)農(nóng)民對(duì)美好生活的向往作出的重大決策。黨的二十大提出全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，暢通城鄉(xiāng)要素流動(dòng)。加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興。文化和旅游行業(yè)應(yīng)立足自身特點(diǎn)，從四個(gè)方面賦能鄉(xiāng)村振興，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮興盛、鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展，助力“農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富”。

　　一是文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興賦的是農(nóng)民自我預(yù)期正向激勵(lì)的“能”。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中形成了一種“農(nóng)民沒(méi)地位、農(nóng)業(yè)收入低、農(nóng)村很落后”的預(yù)期。在這種預(yù)期下，農(nóng)民最大的行為激勵(lì)就是離開(kāi)鄉(xiāng)村。在此基礎(chǔ)上，任何試圖讓農(nóng)民留在鄉(xiāng)村發(fā)展的政策舉措都會(huì)因?yàn)檫`背了農(nóng)民去城市追求美好生活的預(yù)期而事倍功半。文化和旅游業(yè)與其他行業(yè)不同，通過(guò)將農(nóng)村的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等原本人們眼中的“落后資源”轉(zhuǎn)換為稀缺資源，以旅游、非遺等形式撕開(kāi)“必須離開(kāi)農(nóng)村”這一自我預(yù)期閉環(huán)的口子，讓農(nóng)民從原來(lái)“離開(kāi)農(nóng)村才能發(fā)展”轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲粼谵r(nóng)村也能發(fā)展”，直接激勵(lì)農(nóng)民改變鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活方式，進(jìn)而形成新的農(nóng)民自我預(yù)期的正向激勵(lì)。文化和旅游發(fā)展可以讓農(nóng)民預(yù)期到自己在農(nóng)村一樣能夠過(guò)上城市那樣的美好生活，人財(cái)物持續(xù)向城市集中的現(xiàn)象就會(huì)有所改觀甚至逆向流動(dòng)。

　　二是文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興賦的是現(xiàn)金流改善的“能”。

　　農(nóng)民參與工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，存在收款期長(zhǎng)、不夠穩(wěn)定等問(wèn)題。文化和旅游則不同，絕大多數(shù)是現(xiàn)金即時(shí)交易，服務(wù)兌現(xiàn)的當(dāng)時(shí)就能讓農(nóng)民的現(xiàn)金流狀況得到改善?，F(xiàn)金有交易、投資和預(yù)防的功能。在現(xiàn)金流不能有效改善之前，農(nóng)民的現(xiàn)金優(yōu)先滿足預(yù)防需求，以備突發(fā)的大額支出，所以盡量多儲(chǔ)蓄少消費(fèi)，其次滿足交易需求，最后滿足投資需求。交易需求不足，就意味著農(nóng)民消費(fèi)能力不足；投資需求不足，就意味著農(nóng)民自我擴(kuò)大生產(chǎn)的投資能力不足，直接導(dǎo)致鄉(xiāng)村振興消費(fèi)潛力不能有效釋放。文化和旅游可以通過(guò)改善農(nóng)民現(xiàn)金流，增強(qiáng)農(nóng)民的抗風(fēng)險(xiǎn)能力，提高農(nóng)民潛在消費(fèi)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的能力。

　　三是文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興賦的是融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的“能”。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系追求的是分工、效率和契約精神，目的是滿足市場(chǎng)需求。傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)制造業(yè)投資，大多是帶著農(nóng)民被動(dòng)卷入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，農(nóng)民乃至農(nóng)村融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的主動(dòng)性并沒(méi)有得到充分激發(fā)，以至于農(nóng)民并沒(méi)有真正形成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思維。在這個(gè)背景下，農(nóng)民的行為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)更多的是滿足自身生產(chǎn)生活需要，而不是滿足市場(chǎng)需求。文化和旅游則不同，可以通過(guò)旅游等形式，從一點(diǎn)一滴做起，哪種飯菜更好賣(mài)，哪種服務(wù)更容易招攬游客，不斷教育引導(dǎo)農(nóng)民適應(yīng)市場(chǎng)需求、滿足市場(chǎng)需求，進(jìn)而去改進(jìn)提升自己的產(chǎn)品和服務(wù)，去適銷(xiāo)對(duì)路的升級(jí)鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)。不同的游客就是不同的窗口，農(nóng)民服務(wù)游客就相當(dāng)于和不同的世界進(jìn)行交流，其視野也會(huì)隨之大開(kāi)。與此同時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)處于產(chǎn)業(yè)鏈的最上游，農(nóng)民依靠體力勞動(dòng)參與分配，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中處于低附加值的分工梯隊(duì)。文化和旅游介入以后，農(nóng)民的分工角色從單純的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變?yōu)橛慰头?wù)者，從依靠體力勞動(dòng)參與分配轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽糠?wù)和創(chuàng)意參與分配，產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行了延伸，價(jià)值鏈梯隊(duì)得以提升，收入分配的效率也不斷提高。

　　四是文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興賦的是暢通的“能”。

　　暢通是循環(huán)，是新發(fā)展格局中的內(nèi)循環(huán)、外循環(huán)以及內(nèi)外循環(huán)的相互配合。暢通就要有核心節(jié)點(diǎn)，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)制造業(yè)大多是圍繞糧食收購(gòu)企業(yè)、工廠等為核心節(jié)點(diǎn)構(gòu)建循環(huán)。企業(yè)、工廠是主動(dòng)脈，農(nóng)民是毛細(xì)血管，農(nóng)民要參與循環(huán)必須經(jīng)過(guò)主動(dòng)脈，并不能直接與上下游節(jié)點(diǎn)進(jìn)行暢通循環(huán)。這樣一來(lái)，農(nóng)民從其中受益的效率就會(huì)打折扣。文化和旅游則不同，以農(nóng)民自身為核心節(jié)點(diǎn)構(gòu)建起內(nèi)外循環(huán)，從毛細(xì)血管直接升級(jí)為主動(dòng)脈，直接聯(lián)系上下游核心節(jié)點(diǎn)，受益效率得到提升。

　　來(lái)源：中國(guó)旅游報(bào)